l'Islam est la vérité

D'après Anas ibn Malik, qu'Allah soit satisfait de lui, il a dit :  "Il y avait chez Umm Sulaym une orpheline. Le Messager d'Allah ﷺ a vu l'orpheline et a dit : 'Es-tu celle-là ? Tu as grandi, que ton âge ne grandisse pas !'  L'orpheline est retournée vers Umm Sulaym en pleurant. Umm Sulaym a dit : 'Qu'est-ce qui ne va pas, ma fille ?' L'orpheline a répondu : 'Le Messager d'Allah a prié pour moi afin que je ne vieillisse jamais, et maintenant je ne vieillirai jamais.' Alors Umm Sulaym est sortie rapidement en ajustant son voile jusqu'à ce qu'elle rencontre le Messager d'Allah, qui lui a dit : 'Qu'est-ce qui ne va pas, Umm Sulaym ?' Elle a dit : 'Ô Prophète d'Allah, as-tu prié contre mon orpheline ?' Il a dit : 'Et qu'est-ce qui se passe, Umm Sulaym ?' Elle a dit : 'Elle prétend que tu as prié pour qu'elle ne vieillisse pas.' Alors le Messager d'Allah ﷺ a ri et a...

Question Hadith: (فأخرج ذرية سوداء كأنهم الحمم)، Est-ce que ce hadith signifie que les personnes à la peau noire iront en enfer ? Je n'ai pas compris le sens de ce hadith, je voudrais donc une explication des savants à ce sujet. La réponse Le hadith: "فَأَخْرَجَ ذُرِّيَّةً سَوْدَاءَ كَأَنَّهُمُ الْحُمَمُ"    D'Abou Darda, le Prophète  ﷺ a dit : « Allah a créé Adam, et lorsqu'il l'a créé, il frappa son épaule droite et en sortit une descendance blanche, comme des petites fourmis. Puis il frappa son épaule gauche et en sortit une descendance noire, comme des braises. Il dit à celui qui était à sa droite : 'Vers le paradis, et je ne m'en soucie guère.' Et il dit à celui qui était à sa gauche : 'Vers l'enfer, et je ne m'en soucie guère.' »  Rapporté par Ahmad.   Explication du sens du 'noir' dans le hadith : Ce hadith noble fai...

  Abu Hurairah (qu'Allah l'agrée) rapporte que le Prophète (paix et salut sur lui) a dit :   ‏ "‏ لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلاً يَتَقَلَّبُ فِي الْجَنَّةِ فِي شَجَرَةٍ قَطَعَهَا مِنْ ظَهْرِ الطَّرِيقِ كَانَتْ تُؤْذِي النَّاسَ ‏" ‏ ‏.‏   "J'ai vu un homme se réjouir au Paradis à cause d'un arbre qu'il avait coupé sur un chemin où il gênait les gens."   [Sahih Muslim 1914]   Ce hadith (Muslim 1914) met en lumière l'importance de supprimer les obstacles et les nuisances sur la voie publique . Il nous enseigne que même un petit acte de bienveillance, comme enlever une branche d'arbre qui gêne les passants, peut avoir une récompense immense dans l'au-delà. Voici quelques leçons clés que nous pouvons tirer de ce hadith : L'importance de la considération pour les autres: Le hadith souligne l'importance de prendre en compte le bien-être des autres et de faire en sorte que nos actions ne les dérangent pas. En enlevant la branche d...

 Il est obligatoire pour une femme de se couvrir dans son hijab, comme mentionné dans le verset du Coran suivant :    يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا "Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ralonger sur elles leurs "Jilbabs": elles en seront plus vite reconnues et éviteront d'être offensées. Allah est Pardonneur et Miséricordieux." (Sourate Al-Ahzab, verset 59). Coran 33:59 Le sens de ce verset est que Dieu ordonne aux croyantes de porter sur leurs vêtements une cape ou une couverture qui couvre tout leur corps.  Selon l'imam Al-Qurtubi, le mot "jalabib" est le pluriel de "jilbab", qui est le vêtement qui couvre tout le corps.  Le dictionnaire Al-Qamus définit le jilbab comme un vêtement qui couvre les vêtements d'une f...

Question :  Les musulmans disent que le prophète Jésus était musulman. Cependant, il a été baptisé, tandis que le prophète Muhammad n'a pas été baptisé. Peux-tu expliquer. Répondre: L e prophète Muhammad, n'a jamais été baptisé, car le baptême n'est pas une pratique de de sa loi/charia. Dans sa loi/charia, la purification spirituelle se fait par le biais de la prière, du jeûne, de l'aumône et d'autres pratiques religieuses. Tous les prophètes envoyés par Dieu étaient considérés comme musulmans, car ils ont tous appelé à la soumission à la volonté de Dieu et ont suivi les enseignements que Dieu leur avait révélés.    Cependant, les lois et les pratiques religieuses qu'ils ont enseignées peuvent avoir varié en fonction du temps et du lieu. Par conséquent, les prophètes peuvent avoir enseigné des lois et des pratiques religieuses différentes pour répondre aux besoins de leur communauté respective.