l'Islam est la vérité

Question Hadith: (فأخرج ذرية سوداء كأنهم الحمم)، Est-ce que ce hadith signifie que les personnes à la peau noire iront en enfer ? Je n'ai pas compris le sens de ce hadith, je voudrais donc une explication des savants à ce sujet. La réponse Le hadith: "فَأَخْرَجَ ذُرِّيَّةً سَوْدَاءَ كَأَنَّهُمُ الْحُمَمُ"    D'Abou Darda, le Prophète  ﷺ a dit : « Allah a créé Adam, et lorsqu'il l'a créé, il frappa son épaule droite et en sortit une descendance blanche, comme des petites fourmis. Puis il frappa son épaule gauche et en sortit une descendance noire, comme des braises. Il dit à celui qui était à sa droite : 'Vers le paradis, et je ne m'en soucie guère.' Et il dit à celui qui était à sa gauche : 'Vers l'enfer, et je ne m'en soucie guère.' »  Rapporté par Ahmad.   Explication du sens du 'noir' dans le hadith : Ce hadith noble fai...

  Abu Hurairah (qu'Allah l'agrée) rapporte que le Prophète (paix et salut sur lui) a dit :   ‏ "‏ لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلاً يَتَقَلَّبُ فِي الْجَنَّةِ فِي شَجَرَةٍ قَطَعَهَا مِنْ ظَهْرِ الطَّرِيقِ كَانَتْ تُؤْذِي النَّاسَ ‏" ‏ ‏.‏   "J'ai vu un homme se réjouir au Paradis à cause d'un arbre qu'il avait coupé sur un chemin où il gênait les gens."   [Sahih Muslim 1914]   Ce hadith (Muslim 1914) met en lumière l'importance de supprimer les obstacles et les nuisances sur la voie publique . Il nous enseigne que même un petit acte de bienveillance, comme enlever une branche d'arbre qui gêne les passants, peut avoir une récompense immense dans l'au-delà. Voici quelques leçons clés que nous pouvons tirer de ce hadith : L'importance de la considération pour les autres: Le hadith souligne l'importance de prendre en compte le bien-être des autres et de faire en sorte que nos actions ne les dérangent pas. En enlevant la branche d...

 Khalid ibn Abdullah a rapporté de son grand-père Asad ibn Kurz qu'il a entendu le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient lui) dire : عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَسَدِ بْنِ كُرْزٍ ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :  "الْمَرِيضُ تَحَاتُّ خَطَايَاهُ، كَمَا يَتَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ ". " Les péchés du malade s'éloignent , tout comme les feuilles d'un arbre tombent ."   (Rapporté par Ahmad, numéro 16654, et jugé Hassan par Shuayb al-Arna'out)."   (رواه أحمد رقم ١٦٦٥٤ وحسنه شعيب الأرناؤوط)     Hadith, Ahmad 16654 Il n'y a pas de musulman qui soit touché par un mal, qu'il s'agisse d'une maladie ou de toute autre chose, qu'il s'agisse d'une grande ou d'une petite calamité, sans que cela ne devienne un moyen pour Allah de pardonner ses péchés, et ses péchés s'éloignent de lui comme les feuilles d'un arbre tombent après s'être desséc...

Le vin du monde nuit au cerveau et au foie et vous permet de commettre plus facilement des péchés et des interdictions.. Jésus s'est abstenu de la vin dans ce monde pour en boire au royaume (Paradis).   « Elle n'offusquera point leur raison et ne les enivrera pas » " لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ “  (Coran 37:47)   Ad-Dahhak a rapporté qu'Ibn Abbas a dit:  "Le vin provoque quatre choses: l'intoxication, les maux de tête, les vomissements et l'urine." 'Ainsi, quand Allah mentionne le vin du Paradis, Il déclare qu'il est exempt de ces caractéristiques, comme mentionné dans la sourate As -Saffat.   Le Prophète Mouhammad ﷺ a dit : « Celui à qui il plaît que Allah l’abreuve de vin dans l’au-delà alors qu’il le délaisse dans la vie d’ici-bas.» مَن سَرَّه أن يَسقِيَه اللهُ الخمرَ في الآخرةِ ؛ فَلْيتركْهَا في الدُّنيا (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2065, Hadith Hasan li Ghayrihi )   ...

 Il est obligatoire pour une femme de se couvrir dans son hijab, comme mentionné dans le verset du Coran suivant :    يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا "Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ralonger sur elles leurs "Jilbabs": elles en seront plus vite reconnues et éviteront d'être offensées. Allah est Pardonneur et Miséricordieux." (Sourate Al-Ahzab, verset 59). Coran 33:59 Le sens de ce verset est que Dieu ordonne aux croyantes de porter sur leurs vêtements une cape ou une couverture qui couvre tout leur corps.  Selon l'imam Al-Qurtubi, le mot "jalabib" est le pluriel de "jilbab", qui est le vêtement qui couvre tout le corps.  Le dictionnaire Al-Qamus définit le jilbab comme un vêtement qui couvre les vêtements d'une f...

Question : Les musulmans utilisent-ils des chapelets? Pourquoi les musulmans ont-ils la sibha ? Répondre: Le chapelet est un objet de dévotion utilisé par les catholiques pour réciter des prières à la Vierge Marie. Il est constitué d'un ensemble de perles et d'une croix, et il sert à compter les prières récitées.   Cependant, le chapelet n'a pas de signification dans la prière musulmane.  Les musulmans utilisent plutôt "tasbih, misbaḥa (arabe : مسبحة ) ou "subha" pour réciter des formules de louange et de glorification d'Allah (Dieu).    Le tasbih est généralement constitué de 99 perles et est utilisé pour réciter le dhikr, qui est la répétition de formules comme "Allahu Akbar" (Dieu est le plus grand), "Alhamdulillah" (Louange à Allah) et "Subhanallah" (Gloire à Allah). Le tasbih peut également être utilisé pour compter le nombre de fois qu'une prière/Duaa' a été répétée.   La fatwa (3009) discute de la p...

  Ce hadith est une recommandation du prophète Muhammad ﷺ sur quatre actions importantes que les musulmans devraient pratiquer pour gagner l'agrément de Dieu et atteindre le Paradis :   «أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام وادخل الجنة بسلام»     "Afshus Salam" signifie "propager la paix". Les musulmans sont encouragés à saluer les autres avec des salutations de paix telles que "Assalamu Alaikum" (que la paix soit sur vous) et à répondre de manière similaire. Cela renforce les liens de fraternité et d'amitié entre les musulmans et crée une atmosphère de paix et d'harmonie. "Atibul Kalam" signifie "parler gentiment". Les musulmans sont encouragés à utiliser des mots doux et gentils lorsqu'ils communiquent avec les autres, évitant ainsi les paroles blessantes ou offensantes. Cela contribue à créer un climat de respect et de confiance entre les gens. "Silul Arham" si...