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Re: Le Combat dans le Chemin d'Allah : Une Analyse de Coran 9:111

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  Coran 9:111 Lorsque nous lisons dans le Coran, il y a des limites fixées par Allah. Prenons par exemple ce passage. Allah dit : « Combattez dans le chemin d'Allah ceux qui vous combattent , mais ne transgressez pas les limites ; car Allah n'aime pas les transgresseurs. » – Coran 2:190   Ainsi, le passage 9:111 concerne la guerre. Le Coran 9:111 ne peut pas être interprété comme un appel à combattre les innocents. En utilisant le Coran 2:190, il est évident que se « battre dans Sa (Dieu) cause » signifie libérer les gens de la tyrannie et de l'oppression.       De plus, le Coran 9:111 a été révélé parce que l'Empire byzantin (romain) a mobilisé des troupes pour attaquer la communauté musulmane , comme cela est rapporté dans trois hadiths authentiques.   *Sahih Muslim* Il (Hadrat ‘Umar) a dit : J'avais un compagnon parmi les Ansar, et nous restions en compagnie du Messager (ﷺ) à tour de rôle. Il restait là un jour tandis que je restais là l'autr...
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La Miséricorde du Prophète Muhammad : Une Invocation de Bienveillance

D'après Anas ibn Malik, qu'Allah soit satisfait de lui, il a dit :  "Il y avait chez Umm Sulaym une orpheline. Le Messager d'Allah ﷺ a vu l'orpheline et a dit : 'Es-tu celle-là ? Tu as grandi, que ton âge ne grandisse pas !'  L'orpheline est retournée vers Umm Sulaym en pleurant. Umm Sulaym a dit : 'Qu'est-ce qui ne va pas, ma fille ?' L'orpheline a répondu : 'Le Messager d'Allah a prié pour moi afin que je ne vieillisse jamais, et maintenant je ne vieillirai jamais.' Alors Umm Sulaym est sortie rapidement en ajustant son voile jusqu'à ce qu'elle rencontre le Messager d'Allah, qui lui a dit : 'Qu'est-ce qui ne va pas, Umm Sulaym ?' Elle a dit : 'Ô Prophète d'Allah, as-tu prié contre mon orpheline ?' Il a dit : 'Et qu'est-ce qui se passe, Umm Sulaym ?' Elle a dit : 'Elle prétend que tu as prié pour qu'elle ne vieillisse pas.' Alors le Messager d'Allah ﷺ a ri et a...
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Explication du sens du 'noir' dans le hadith Mishkat al-Masabih 119

Question Hadith: (فأخرج ذرية سوداء كأنهم الحمم)، Est-ce que ce hadith signifie que les personnes à la peau noire iront en enfer ? Je n'ai pas compris le sens de ce hadith, je voudrais donc une explication des savants à ce sujet. La réponse Le hadith: "فَأَخْرَجَ ذُرِّيَّةً سَوْدَاءَ كَأَنَّهُمُ الْحُمَمُ"    D'Abou Darda, le Prophète  ﷺ a dit : « Allah a créé Adam, et lorsqu'il l'a créé, il frappa son épaule droite et en sortit une descendance blanche, comme des petites fourmis. Puis il frappa son épaule gauche et en sortit une descendance noire, comme des braises. Il dit à celui qui était à sa droite : 'Vers le paradis, et je ne m'en soucie guère.' Et il dit à celui qui était à sa gauche : 'Vers l'enfer, et je ne m'en soucie guère.' »  Rapporté par Ahmad.   Explication du sens du 'noir' dans le hadith : Ce hadith noble fai...
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Hadith Muslim 1914: Supprimer les obstacles et les nuisances et Responsabilité individuelle

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  Abu Hurairah (qu'Allah l'agrée) rapporte que le Prophète (paix et salut sur lui) a dit :   ‏ "‏ لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلاً يَتَقَلَّبُ فِي الْجَنَّةِ فِي شَجَرَةٍ قَطَعَهَا مِنْ ظَهْرِ الطَّرِيقِ كَانَتْ تُؤْذِي النَّاسَ ‏" ‏ ‏.‏   "J'ai vu un homme se réjouir au Paradis à cause d'un arbre qu'il avait coupé sur un chemin où il gênait les gens."   [Sahih Muslim 1914]   Ce hadith (Muslim 1914) met en lumière l'importance de supprimer les obstacles et les nuisances sur la voie publique . Il nous enseigne que même un petit acte de bienveillance, comme enlever une branche d'arbre qui gêne les passants, peut avoir une récompense immense dans l'au-delà. Voici quelques leçons clés que nous pouvons tirer de ce hadith : L'importance de la considération pour les autres: Le hadith souligne l'importance de prendre en compte le bien-être des autres et de faire en sorte que nos actions ne les dérangent pas. En enlevant la branche d...
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Allah es le meilleur des héritiers (Coran 21:89 tafsir)

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Et Zacharie, quand il implora son Seigneur : "Ne me laisse pas seul, Seigneur, alors que Tu es le meilleur des héritiers".   Coran 21:89 tafsir D'après Al-Ghazali dans son livre "Sharh al-Asma' al-Husna" (Explication des Beaux Noms), l'Héritier est celui à qui les biens reviennent après la disparition des propriétaires . Et c'est Allah, le Très-Haut, car Il est l'Éternel après la disparition de Ses créatures, et c'est vers Lui que tout retourne et que tout aboutit .  
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La prophétie de la multiplication des descendants d’Ismaël et sa bénédiction :

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Genèse 16 relate un moment crucial dans l'histoire d'Agar. Fuyant la jalousie et le traitement sévère de Saraï, elle se retrouve seule dans le désert. C'est là qu'elle rencontre l'ange du Seigneur qui lui délivre une prophétie extraordinaire. Non seulement elle aura un fils, mais sa descendance sera si nombreuse qu'elle sera impossible à dénombrer. Le nom Ismaël signifie "Dieu entend", soulignant que Dieu a écouté la détresse d'Agar et lui répond par sa grâce.     Soudain, quelqu'un essaie de traduire un mot qui fait référence à Ismail comme un homme fertile par "âne sauvage" !!     פרא (Hifil) porter du fruit, être fructueux   Cette mauvaise traduction a amené des générations à mal interpréter Genèse 16 : 12. Non seulement cela, mais le mot pour « contre » est absent de ce verset !   Pour des lectures complémentaires :  Genesis, with notes [and tr.] by Rev G.V. Garland. Royaume-Uni : n.p., 1878.
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Comment l'islam a transformé la condition des femmes en Arabie pré-islamique

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Défendre les droits des femmes: Dans l'Arabie pré-islamique, lorsqu'un homme décédait, ses proches avaient le droit d'hériter de sa femme. Ils pouvaient choisir de l'épouser eux-mêmes ou de la marier à quelqu'un d'autre. Ils pouvaient même l'empêcher de se remarier totalement. Cette pratique injuste et oppressive était souvent utilisée pour exploiter les femmes et les priver de leurs droits. Le Coran 4:19 a aboli cette pratique et a donné aux femmes, dont les maris étaient décédés, le droit de choisir leurs propres maris. Le hadith d'Ibn Abbas (Sahih al-Bukhari 4579) nous enseigne que l'islam est une religion qui protège les droits des femmes. Il interdit toute forme d'exploitation ou d'oppression des femmes. D'après Ibn Abbas, lorsqu'un homme décédait, ses proches avaient plus de droits sur sa femme. Si certains d'entre eux voulaient l'épouser, ils le faisaient. Et s'ils ne voulaient pas, ils ne la mariaient pas. Ils étai...
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