l'Islam est la vérité

Le Prophète ﷺ a dit : « Trois personnes, ne demande pas a propos d'eux Un homme qui a abandonné le groupe des musulmans et a désobéi a son dirigeant et est mort désobéissant [a Allah], Un(e) esclave qui a fuit sont maitre et est mort(e), Une femme dont le mari s'est absenté en lui laissant des vivres mais s'est exhibée aprés lui, Ne demandes pas a propos d'eux.» .. 3058 Sahih al jami' - ثلاثةٌ لا تَسألُ عنهمْ : رجلٌ فارَقَ الجماعةَ و عَصَى إمامَهُ و ماتَ عاصِيًا ، و أمَةٌ أو عبد ٌآبِقٌ من سَيِّدِهِ فماتَ ، وامْرأةٌ غابَ عنْها زوجُها و قدْ كفاها مُؤنةَ الدنيا فتبرَّجَتْ بَعدَهُ ؛ فلا تَسألْ عنْهمْ الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم : 3058 Al-Mounawi - qu'Allah lui fasse miséricorde — commente : "Is sont donc en perdition..."  Fayd Al-Qadeer 3/427

Nous savons avec certitude que la langue utilisée par Jésus et ceux qui l'entouraient en Palestine était l'araméen. Ce fait est attesté par le théologien catholique Lucien Deiss qui écrit: «La langue maternelle de Jésus était l'araméen.» De même, Robert H. Stein écrit: «Gustav Dalman au début du siècle a clairement démontré que la langue maternelle de Jésus était araméen. " Donc le langage utilisé par Jésus et ses compatriotes locaux était en fait araméen (ou parfois appelé syriaque). Une question pertinente : «Quel était le nom de Jésus en araméen?» Et à partir de cette question, nous pouvons certifier si le nom arabe 'Isa a une validité historique ou non. Cependant, avant de répondre à cette question, nous pourrions nous demander: «D'où vient le nom de Jésus?» lorsque Jésus vivait en Galilée, en Palestine, le dialecte local qui était parlé, c'est-à-dire la langue du peuple était l’araméen. Une question subsiste encore: quel était son nom original en aram...

  Allah dit: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً   « Certes, Allah et Ses Anges prient sur le Prophète ; Ô vous qui croyez priez sur lui et adressez-lui vos salutations. »  (Coran 33:56) وقد ورد أن معنى: صلاة الله تعالى - ثناؤه عليه عند الملائكة. وصلاة الملائكة الدعاء. وصلاة الآدميين الاستغفار (ذكره البخاري عن أبي العالية) وقد أخبر الله سبحانه في هذه الآية عن منزلة عبده ونبيه عنده في الملأ الأعلى بأنه يثنى عليه عند الملائكة المقربين، وأن الملائكة تصلي عليه، ثم أمر تعالى أهل العالم السفلي بالصلاة والتسليم عليه ليجمع الثناء عليه من أهل العالم العلوي والسفلي - La signification de la prière d’Allâh sur lui est : Faire son éloge auprès des anges . - La signification de la prière des anges sur lui : L’invocation . - La signification de la prière des hommes sur lui : La demande de pardon . Allâh a donc indiqué par ce verset la place que le prophète صلى الله عليه وسلم occupe auprès d...

Abu Sa'id Al Khoudri rapporte : "Nous nous en acquittions (de Zakat Al Fitr) à l'époque du Prophète par un Sa'a de nourriture, ou un Sa'a de dattes, ou un Sa'a d'orge, ou un Sa'a de raisins secs." (Hadith Unanimement reconnu authentique)   D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a imposé l'aumône de la rupture du jeûne un sa' de dattes, ou un sa' d'orge pour le serviteur et l'homme libre, pour les hommes et les femmes, pour les vieux et les jeunes parmi les musulmans. Et il a ordonné qu'elle soit donnée avant la sortie des gens pour la prière. (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1503 et Mouslim dans son Sahih n°984) عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : فرض رسول الله صلّى الله عليه وسلّم زكاة الفطر صاعًا من تمر أو صاعًا من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن ...

On ne dit pas « Je fais ce que je veux, c’est Dieu qui juge », juste pour faire ce qu’on veut... Aujourd’hui, cette parole est très répandue. Mais parmi les raisons de la révélation du Qour’ān, il y a justement le fait de juger les gens selon les Lois de Allāh ﷻ, à l’époque il y avait des tribunaux musulmans avec des Qādi (jugés islamiques), qui jugeaient les gens selon la Loi de l’Islam. Le Messager de Allāh ﷺ lui-même donnait des jugements en disant « telle chose est obligatoire, telle chose est interdite ». C’est ce qu’on appelle des jugements. Ainsi, quelqu’un qui commet un interdit, il n’a pas à dire « Ah c’est Dieu qui juge laisse moi ». On va aider cette personne sans l’enfoncer bien évidemment, en le tirant pour qu’il penche vers le bien.

Sahih At Targhib – 16 – Livres des transactions » Hadith n°1851 « L’usure est composée de soixante treize portes, la moins grave d’entre elles équivaut au fait qu’un homme se marie avec sa mère » الربا ثلاث وسبعون بابًا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه Allah, exalté soit-Il, a interdit l’usure et a promis à celui qui la pratique le pire châtiment. Il dit (sens des versets) : «  Ô vous qui croyez ! Craignez votre Seigneur et renoncez à tout reliquat d'intérêt usuraire, si vous êtes des croyants sincères ! * Et si vous ne le faites pas, attendez-vous à une guerre de la part d’Allah et de Son Prophète. Mais si vous vous repentez, vos capitaux vous resteront acquis. Ainsi, vous ne léserez personne et vous ne serez point lésés . » (Coran 2/278-279) Allah, exalté soit-Il, anéantit le gain usuraire et lui retire toute bénédiction. Il dit (sens du verset) : «  Allah réduira à néant le profit usuraire et fera fructifier le mérite des aumônes. Allah n'aime pas tout imp...

« S'il est octroyée à la personne une femme de bonne religiosité et de raison saine, cela est le meilleur délice de ce bas monde, car elle le préservera dans ses secrets, ses biens et ses enfants. Et si elle est également dotée d'une raison saine, elle gérera convenablement sa demeure et l'éducation de ses enfants, lorsqu'il l'a regarde, elle le réjouit, lorsqu'il s'absente, elle le préserve, et s'il lui confie une responsabilité, elle ne le trahit pas.» Cette femme là est le meilleur délice de ce bas-monde. Sharh riyad salihin, L'érudit Mouhamad bin Outheymin RahimahuLlāh, 136/3.